辛丑日记
商务印书馆
民国25年.9月初版
251 页 竖排繁体
作者:
(清)华学澜著
华学澜的《辛丑日记》记录了1901年从正月初一至十二月初十日的详细生活和历史情景。这一年,八国联军入侵,义和团运动和清政府签订了屈辱的“辛丑各国和约”。日记中详细描绘了天津家居生活、在京官生活以及赴贵州主持乡试途中的见闻,尤其对正定县的描述,具有极高的历史价值,可供与桑原骘藏、梁思成和刘敦桢的考察报告相互对照。
日记中,华学澜于农历五月十九日从北京出发,经正定县,对当地街道、城门、大佛寺、阳和楼等进行了生动描绘。他提到大佛寺的建筑历史,如天王殿、大觉六师殿(七佛殿)、摩尼殿等,以及其独特的建筑风格和遗迹。他还记述了正定县在义和团运动和联军入侵中的遭遇,尽管大佛寺得以保全,但仍受到一定程度的破坏。
在回京的路途中,华学澜再次经过正定,对当时的市集、官府以及沿途景观进行了记录,展现了正定县的日常生活和历史变迁。日记中还提到,他受湖北学政彭本日到访的影响,未能在龙藏寺住宿,反映了当时官员间的互动和地方政治环境。
《辛丑日记》是天津人华学澜于光绪二十七年(1901)所撰的关于主持光绪辛丑科贵州乡试的记录,全书约十六万字。华学澜,字瑞安,光绪十一年(1885)举人,明年成进士,改庶吉士,授编修。华氏自五月得试差,至十二月返京,辛丑年一年中的大部分时间都在为贵州乡试的事情奔忙,可以说这部日记就是一种考官视角下的乡试事务全记录,涉及的层面很多。首先是完整记录了赴任、乡试和返京过程,以时间为序,其中八、九两月所记遍及考试的各个环节,比如考官入闱时的种种仪式化活动、命题过程、乡试录序言的撰写、阅卷时的分工与合作、考官的饮食起居、工作中的共识与分歧,可谓事无巨细,凡作者能记起者,均现诸笔端,勾勒出当科乡试的全貌,对了解科举相关知识提供了丰富的细节信息。